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              當(dāng)前位子:首頁 -- 石頭文化
              玩石頭也玩文化
              瀏覽量:6005   時間:2007/7/29

                  茶有茶文化,酒有酒文化,紫砂壺有文化,根雕有文化,盆景有文化,蘭花有文化……玩石同樣有文化,奇石被譽為“立體的畫,無聲的詩”,精準而又形象的概括了奇石蘊含的文化內(nèi)涵。如今,研究賞石文化的期刊報紙不少,名家專著多如牛毛,網(wǎng)上賞石資料浩如煙海,蔚為壯觀。老憨玩石無資無歷,藏石比之柳州南寧名家甚至普通玩石人還差得很遠,大老粗宰豬佬一個,居然大言不慚扯淡什么賞石文化!是不是有些不合時宜、不明事理、不知天高地厚,魯班門前弄大斧、關(guān)公面前耍大刀?想來想去竟有些惶恐不安。好在聽說所謂玩石名家理論家只會用眼用筆不會鍵盤鼠標,不玩電腦不上網(wǎng),估計看不到俺老憨的歪理邪說;另外,還是那句話,大狗叫,小狗也得叫,大腕大款大啖珍饌佳肴肥頭大耳,咱窮人俗人苦命爛命也要粗茶淡飯苦中作樂啊。求得心里平衡后,俺老憨也趕時髦談?wù)勝p石——文化。
                  玩石其實就是玩文化,這是很多人的共識,但是為什么玩石是玩文化,可能有人說不出所以然來,覺得空靈玄虛,俺老憨憑借鍥而不舍的玩石精神,把自己的切身體會斗膽抖出,并請教大方之家。
                  一、欣賞奇石需要藝術(shù)眼光和各方面豐富的知識。一塊硬梆梆沒有生命的石頭,在有些人看來不能當(dāng)飯吃,填不飽肚子,要之何用?相信所有玩石者對這種看法嗤之以鼻,毋須批駁。但是即使在眾多玩石者中,具有藝術(shù)眼光、把賞石上升到審美文化的高度還是極少數(shù),大都還處在愉悅視覺的原始階段。藝術(shù)眼光不是憑空而來的,也僅非靠玩石時間長和人生經(jīng)驗所能積累,而是建立在深厚的文化積淀基礎(chǔ)上,是一個人綜合文化素質(zhì)的反映,有的圖案石畫面石文字石,沒有一定文化和藝術(shù)功底是不會欣賞的,即使有行家高手點撥,藏家也不一定能理解,不少奇石就這樣白白被糟蹋,無從挖掘奇石隱藏的巨大價值。說到這,我不禁想起今年2月2日央視二臺《鑒寶》欄目進行的報道,一個名叫黃儉的玩石人出差洛陽,在一個石友家發(fā)現(xiàn)一塊黃河石,灰黑色石頭上有紅色圖案,酷似一個“壽”字,字體渾厚,運筆中帶有古樸蒼勁之勢,簡直就像書法家揮毫而成,具有很高的觀賞性和藝術(shù)性,而當(dāng)時的藏家囿于知識的局限并沒有看出石有乾坤。黃儉略施小計以1萬元人民幣買下了這塊在賞石界非常有知名度的黃河石,經(jīng)專家鑒定團估價38萬元!據(jù)行家預(yù)測,該石價格還會一路飚升。這不愧是藝術(shù)眼光點石成金的活生生典型,其轟動效應(yīng)提示玩石者要加強各方面知識的積累學(xué)習(xí),具有多學(xué)科多領(lǐng)域的淵博知識,才能提高鑒賞水平,達到賞石的至高境界。
                  二、奇石命名體現(xiàn)博大精深的文化內(nèi)涵。奇石命名實在是令人頭痛的苦差,有時搜腸刮肚絞盡腦汁江郎才盡也憋不出一個字,最能體現(xiàn)一個人的文化素養(yǎng),奇石命名巧妙得體,往往能提升奇石的檔次,同樣有點石成金的效果。有一塊黃河圖案石,正面有一人物圖案,很像毛澤東側(cè)影,石頭的命名不叫毛主席,而是“一定要把黃河的事情辦好”,巧妙引用毛主席視察黃河的講話,既把石種點明,又通過人人耳熟能詳?shù)恼Z錄聯(lián)想到石頭上偉人形象,還含有要愛護生態(tài)環(huán)境的警示,真是一名三雕,意味深長。賞石界有名的三江黃蠟石《一位老人》,其實就是改革開放總設(shè)計師鄧小平的側(cè)面圖,活靈活現(xiàn),十分逼真,收藏者不取名鄧小平,而是“一位老人”,叫人馬上聯(lián)想到曾經(jīng)流行全中國歌頌鄧小平豐功偉績的歌曲《春天的故事》,有一句歌詞是:“有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈……”比直呼其名更顯虔誠敬意,親切感人。東海一梟先生有一奇石浮雕,上有一人身披長袍面對一物下跪,取名《米芾拜石》,源自北宋書法家、鑒賞家、石癲米芾的拜石典故,恐怕不是人人都知曉其事。南寧市著名老作家王云高先生就經(jīng)常被南寧市的石商藏石家請去給奇石命名,可見奇石命名的文化價值。記得北海市石頭李曾經(jīng)賣給我一塊三江彩卵石,老李說石頭飽滿長形像是一頭豬,搬回辦公室前面的地坪上,我請詩人白草屋主來欣賞,他左轉(zhuǎn)右看,建議改名為“山花爛漫”,我一拍大腿,茅塞頓開,不錯,紫色的卵石分明是一座灰蒙蒙黝黑的山峰,上面密密麻麻點綴的三江“飄紅”,仿佛是漫山遍野的紅色野花,漂亮極了。
                  三、玩石是手段,寄情是目的。玩石不是為了玩石而玩石,而是有更深更高的境界。我們知道,文人墨客鐘情蘭花,是喜歡蘭花高潔的品性,正如白草屋主《詠蘭花》:“默默臨風(fēng)展素襟,不隨桃李鬧芳林。梅花自有知音賞,誰識幽蘭一片心”;詠嘆荷花,是有感于荷花出污泥而不染的高貴品質(zhì)。玩石同理,以石寓意,借石寄情也。我最欣賞的東海一梟先生烏江石《悄悄話》,當(dāng)我第一次在他家看到如此形象逼真的老夫老妻促膝而談,勾起了我對坎坷婚姻不堪回首的記憶。東海一梟先生還為夫妻石配詩:

                                             月光如水夜風(fēng)輕,側(cè)耳如聞細語聲。
                                             縱使海枯天地合,真情不老兩情人。

                  念之使人感動唏噓,不能自已。此時此刻,奇石的涵義升華,價值凸現(xiàn),非平庸之輩草包豬腦所能理解。玩石至此,山河失色,天地動容!慧者識石,緣石長智,玩石感悟的返璞歸真、懷古幽情、睹石思人、禪思得道……不是文化又是甚么?!


               
               
               
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